سرزمین کوهستان

 

در چند ماه اخیر که بحث سهمیه بندی بنزین در زبانها جاری شد و هرشخص و مسئولی به نوبه خود در مورد سهمیه بندی بنزین اعلام نظرهای متفاوتی داشتند و کارشناسان به نوبه خود تاثیرات گران شدن و یا سهمیه بندی آن را در جامعه و در تورم اقتصادی زیر ذره بین بردند خود دست اندرکاران این طرح، سهمیه بندی بنزین را به عنوان یک طرح ملی قابل اجرا دانسته تا جایی که بین دولت و مجلس بحثهای رد و بدل شد و الان هم این طرح به مرحله اجرا در آمده و طبق آمار و شواهد موجود این طرح توانسته نقش مثبتی در ترافیک شهری، درست مصرف کردن بنزین،محیط زیست و ... تاثیرات مثبت خود را نشان دهد

خواه ناخواه این طرح که مرحله اجرا در آمده و سهمیه بندی بنزین باید مدیریت شود و این مدیریت به چند مدیر توانا لازم دارد مدیریتهای دولتی نقش خود را ایفا کردند و آن را سهمیه بندی کردند ولی مدیریت شخصی در استفاده درست و به موقع از بنزین خود ،مدیریتی قوی می خواهد چرا که اگر نتوانی درست  از سهمیه خود استفاده کنی و یک شبه همه مصرف کنی باید چندین ماه خودرو شخصی شما خوابیده شود

                             

حال اگر یک خانواده بخواهند به یک مسافرت چند روزه در یکی از شهرهای توریستی کشور قصد سفری داشته باشند و چند روزی در ایام تابستان در کنار خانواده های خود بعد از یک سال تدریس فرزندان خود برای اوقات فراغت انها به سفر بروند آیا با این سهمیه بندی می توانند با خودرو شخصی به هر نقطه از کشور تمایل داشتند سفر کنند؟قاعدتاً جواب این سوال منفی چرا که با این سهمیه فقط می توانند به مقصد برسندو راه برگشتی با خودرو شخص نیست

متاسفانه در اخبار بلاخص خبرگزاری ها می خوانیم که فلان پارک  تفریحی در تهران 30درصد کاهش مشتری داشته و یا فلان هتل در مشهد  مشتریان 30 درصد مکانهای رزوی خود را کنسل کرده اند  نمونه های از این اخبار از مدیریت های میراث فرهنگی و گردشگری مناطق توریستی مانند مازندران –گیلان و گلستان می خوانیم که در این موقع سال که  گردشگران بیشتر تمایل دارند به مناطق شمالی کشور بروند با یک روند شدید کمبود گردشگر مواجه شده اند و  در دیگر نقاط کشور وضع به همین روال است

این در حالی است که مسئولین سازمان با دید مثبت به سهمیه بندی بنزین می نگرند و در مصاحبه های انها می خوانیم که با سهمیه بندی بنزین استفاده از تورها و دفاتر خدماتی و آژانسهای مسافرتی رونق می گیرد که خود این بحث یک بحث کاملاً کارشناسی است که باید در مورد مشکلات و نارسایی های آنها و یا کارکردهای انها در تمام نقاط کشور بحث و بررسی قرار گیرد،جالب اینجاست خیلی از خانواده های ایرانی تمایل ندارند به صورت گروهی به تفریح و یا گردش بروند که این موضوع اصلاً در صحبتهای مسئولین مورد توجه قرار نگرفته است

                                  

اگر ما بخواهیم از طریق دفاتر خدماتی و یا تورهای گردشگری به سفر و تفریح برویم آیا  این دفاتر و یا تورها گردشگری خواسته های ما در یک سفر تامین می کنند و آیا  این دفاتر توانایی خدمت رسانی به مردم با توقعهای گوناگون مردم را دارند و چنانچه بخواهیم از وسایل گروهی مانند اتوبوس-قطار و ... به سفر برویم آیا در تمام نقاط کشور این امکانات وجود دارد؟متاسفانه مناطق غربی و شمالی کشور  ریل قطاری برای مسافرت رفتند ندارند پس چطور به صورت گروهی یا تورهای گردشگری به سفر بروند؟

اگر تعدادی مسافر را در نظر بگیریم که بخواهند با اتوبوس به یک مکان توریستی مسافرت کنند چه نوع مشکلاتی پیش روی انها خواهد بود آیا کمال و تمام برای رفع این مشکلات چاره ای اندیشیده شده است با وضع جاده های ارتباطی و تصادفات شدیدی که هر روزه با آن مواجه هستیم؟

پس نه تورهای گردشگری و نه دفاتر خدماتی با این وضع ارتباطی(نبوده امنیت جاده ای-نبود قطار و...)به خوبی و به نحو احسن به مردم ارائه خدمت می کنند و نه مردم می توانند با این سهمیه بنزین به گردش بروند

به هر حال این طرح اجرا شد و امیدواریم ادامه هم داشته باشد(با توجه به مزیتهای که مسئولین طبق آماری و ارقام ارائه می دهند) و این تابستان به هر نحوی است در حال گذر است ومردم درست حسابی ازتعطیلات خود استفاده نکردند ولی امید است مسئولین سازمان چاره ای برای گردشگران که بعد از صنعت نفت در کشور پردرآمدترین منبع به حساب می آید چاره ای بیندیشندو گر نه باید جهانگردی –ایرانگردی-تور و خیلی از موارد دیگر  را با میراث کهن خود فراموش کنیم

 

 

نوشته شده توسط قاسم جانی در چهارشنبه بیست و هفتم تیر 1386 ساعت 13:49 موضوع گردشگری | لینک ثابت

در سال‌هاي اخير استفاده از شبكه جهاني كامپيوتر سبب خلق و توزيع محتواي اطلاعات چند رسانه‌اي ازسوي كاربران شده است.
ابزارآلات وب 0/2 به‌عنوان ابزار همكاري رسانه‌اي به‌كار مي‌روند، به‌طوري كه كاربران اينترنتي مجاز هستند فعالانه در شبكه جهاني كامپيوتر حضور داشته باشند و با استفاده از اين سيستم، با همكاري كاربران اينترنتي ديگر بر توليد، ذخيره و تبادل اطلاعات و توزيع دانش خود بپردازند؛ به‌عبارست ديگر، شبكه اينترنتي وب 0/2 پتانسيل كامل مفاهيم حقيقي و نقش اينترنت را مشخص مي‌كند و كاربران از آنها بهره‌مند مي‌شوند.
مفاهيم و اطلاعاتي كه ازسوي كاربران شبكه وب 0/2 توليد مي‌شود، تأثير بسيار عميقي بر شرح آنها و رفتار تصميم‌گيرندگان مي‌گذارد و الگوهاي تجاري كه تاجران نيازمند آنها هستند تا به توسعه نهايي دست يابند نيز تحت تأثير آنها قرار مي‌گيرد.
در اين بخش صنعت گردشگري مستثني نيست، با اين وجود، همانطور كه اطلاعات، نيروي حيات‌بخش صنعت گردشگري هستند، تأثيرات بسياري نيز بر نيازهاي گردشگري و رفع اين نيازها مي‌گذارند.

امروزه انواع جديد مراحل گردشگري براي نمونه‌هاي تجارت الكترونيكي ارائه مي‌شود. در اين متن، اعمال تكنولوژي وب 0/2 را در بخش وسيعي از گردشگري و صنعت هتلداراي و تأثيرات آن بر نيازها و برآورده شدن آنها را بررسي مي‌كنيم:

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط قاسم جانی در سه شنبه بیست و ششم تیر 1386 ساعت 11:30 موضوع گردشگری | لینک ثابت

بنابر اسناد تاريخي ، شواهد ، قراين ، فرهنگ شفاهي، کشفیات باستانشناسی و زبانشناسی  مي توان گفت 4 نام براي كشور ايران بكار رفته است.

اين نام ها عبارتند از:

-1 سرزمین  جم  - مملكت العجم (در ادبیات عرب(

-2میدیا در ادبیات اروپایی

 -3  سرزمین پارس در ادبیات اروپا (مملکت  فارس در ادبیات عربی و فارسی)

-4 کشور  ايران (اريانا، ايراك، اراک ، عراق و  ايلام ) از نظر زبانشناسی  ریشه های  واحدی دارند(
 
اينكه كدام اسم قديمي تر و حدود جغرافيايي هركدام چه محدوده اي بوده است مورد اختلاف است . اما واژه ایران  تنها واژه ای است که تقریبا در تمام دورهای تاریخی رایج بوده است.

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط قاسم جانی در پنجشنبه بیست و یکم تیر 1386 ساعت 8:46 موضوع عمومی | لینک ثابت

درة پرآب و درخت و مصفای میشخاص از روستای جعفر آباد در فاصلة 30 کیلومتری ایلام شروع شده و تا ارتفاعات طولاب که در آن جنگل و باغ در هم  آمیخته اند ، ادامه می یابد . درختان گردو ، انواع میوه ها ، چندین روستا در مسیر ییلاقی دره با مردمانی فعال و مهربان ، سرچشمه های خروشان چشمه ساران متعدد ، نزدیک بودن این درة ییلاقی با تفریح گاه جنگلی گاوز و مزارع متنوع آن باعث نشاط و علاقه در بازدید کنندگان از محل می گردد .

                              

در دو کیلومتری این دره ییلاقی و در طول مسیر جادة اصلی ایلام به دره شهر جنگل انبوه و زیبای مله پنجاو ، زیبایی خاصی به این مجموعه بخشیده است .

                              

درة ییلاقی هفتاو میشخاص با باغات و مزارع یکی از مناطق سرسبز و دیدنی و پردرآمد استان ایلام می باشد که محصولات آن کیفیت مطلوبی دارند و در داخل و خارج استان به فروش می رسد و باعث رونق اقتصادی منطقه می گردد .

                              

 

 

 

نوشته شده توسط قاسم جانی در سه شنبه نوزدهم تیر 1386 ساعت 12:52 موضوع گردشگری | لینک ثابت

گورستان کان گنبد:

گورستان کان گنبد در30 کیلومتری جنوب شرقی ایلام در دامنة یکی از پشته های کوه شاه نخجیر از رشته های فرعی کبیرکوه واقع شده وطول وعرض تقریبی آن هر یک 350 متر است . این پشته ، ترکیبی از صخره و خاک است و گورها عمدتاً در بالا و دامنة آن مشاهده می شوند . آثار آن به دوره های تاریخی ( 2600-2500 ق.م ) ویا ( 4600-4500ق.م ) تعلق دارند.

گورستان چنار باشی

این گورستان باستانی در ناحیه چنار باش ایلام واقع شده و به هزار سال قبل از میلاد تعلق دارد .بنا به رسم آن زمان ، مردگان آن درون خمره های کوچک و بزرگ دفن شده بوده اند و اشیاء و لوازم مرده نیز در کنار او در داخل خمره قرار داشته است .

امروزه نشانه بارزی از وجود گورستان در ناحیة یاد شده زیاد مشهود نیست ، ولی کشفیات نشانگر قدمت تاریخی این ناحیه و سابقة سکونت در آن می باشد.

 گروستان پله له کان

این گورستان در ناحیة تاریخی و باستانی هلیلان از توابع شهرستان شیروان چرداول قرار دارد .

در این گورستان گورهای زیادی وجود داشته که همگی کنده و پر شده اند . برخی نیز هنوز خالی و خاک هایشان را نیز در اطراف ریخته اند.

گورستان باستانی چوار

در بخش چوار شهرستان ایلام ، گورستان قدیمی قرار دارد که چندین گور قدیمی از آن کشف شده اند . قدمت اشیای بدست آمده از گورهای گورستان چوار به1200 سال ق.م می رسد.

 

 

نوشته شده توسط قاسم جانی در چهارشنبه سیزدهم تیر 1386 ساعت 9:31 موضوع تاریخی | لینک ثابت

مردم ايلام به فراخور نوع زندگي ومعشيت از گذشته هاي دور تا كنون از انواع شيوه هاي

سرگرمي و بازيها ي مختلف در موقع فراغت ومراسمات شاد استفاده نموه اند، ولي وامروزه به

علت مشكلات فراوان زندگي از يك سو ورايج شدن سرگرميهاي متنوع ديگر اين نوع بازيها كمتر

اجراء مي شوند. معمولاُ مردان وزناني كه سني از آنها گذشته و قدرت جسمي كمتري دارند در

موقع فراغت تنها به شرح خاطرات گذشته و برخي شوخيها با همديگر مي پردازند ولي ديگران به

انجام برخي سرگرميها وبازيها مبادرت مي ورزند .

زنان كه تنها شبها مقداري فرصت دارند گاهي به انجام بازي (گل وپوچ ) وبرخي سرگرميهاي

كلامي ديگري پردازند ولي دختران وخصوصاً نوجوانان به بازيها وسرگرميهاي بيشتري مي پردازند

كه عمده ي آنها از طريق مدارس ياد گرفته اند .

عمده ترين بايها مردان (بيشترجوانان ونوجوانان) ايلامي علاوه بر بازيها جديدي مثل ، فوتبال

و واليبال از اين قرارند :

 

1.       كِلاورِوان (Kelāwrewān ) : در اين بازي بازيكنان به دوسته مساوي تقسيم شده

وسپس روي زمين دايره اي به شعاع مناسب مشخص مي نمايند و يك گروه به قيد

قرعه در درون دايره به حالت چهار دست وپا قرار مي گيرند وهر كدام كلاهي به

سردارند و دسته ي دوم بايستي بدون آنكه ضربه ي پاي تيم مقابل خورده باشند

يكي از كلاهها را برداشته وبه سرعت به نقطه اي كه در فاصله ي دورتر از قبل

مشخص شده برساند و در حين فرار صاحبان كُلا (تيم درون دايره ) بايستي سعي

كنند او را بگيرند وهمبازيهاي وي به او كمك كرده وممكن است كُلا دست به دست

گردد تا به مقصد برسد واگر رسيد يك امتياز واگر كلاه را پيش از رسيدن به محل

بازس گرفتند تيم مقابل بايستي در درون دايره قرار گيرد و بازي از نوشروع مي گردد

و ممكن است از قبل سقف امتيازي مشخص شده باشد وهر تيمي زود به آن سقف

امتياز رسيد برنده نهايي مي باشد. اين بازي مختص مردان است .

 

2.       پَلان (Palân) : افراد به دو گروه تقسيم و هر گروه سه قطعه سنگ باريك وبلند

(حدود 40 سانتيمتري ) را در يك رديف و به فاصله يك تا 5/1 متري از همديگر قرار

داده وبايستي فاصله ي هر دو گروه مناسب پرتاب سنگ اعضاباشد. سپس به قيد

قرعه يكي از گروهها شروع نموده وهر فرد يك سنگ به طرف سنگهاي تيم مقابل

پرتاب مي نمايد واگر يكي از آنها را انداخت سنگ ديگري پرتاب مي كند وهمينطور تا

آخر اگر نزد نفر بعدي تا همه ي تيم سنگهاي خود را به هدف پرتاب كردند و پس از

آن تيم مقابل به همين روال  شروع مي كنند هر تيمي كه زودتر از ديگري هر سه

عدد سنگ كاشته شده را هدف قرار دارد ، يك امتياز مي گيرد و سپس جاي تيمها

عوض وبازي از نو آغاز مي گردد واگر سنگهاي يك گروه سالم  مانده وهيچكدام زده

نشدند وگروه ديگر ه هر سه سنگ (نشانه اش ) افتادند دو امتياز محسوب وزمين

هم جابجا نمي شود سقف امتياز از قبل مشخص وهر گروهي زودتر به آن سقف

برسد ، برنده است. اين بازي بيشتر توسط مردان اجرا مي شود. ولي گاهي زنان

نيز مشاركت دارند.

 

3.       چُوزَر (Čoozar = چوب طلايي ) ، بازي منحصراً در شب انجام مي شود و بيشتر

بوسيله ي نوجوانان (پسر ودختر ) به اجرا در مي آيد. در اين بازي افراد به دو گروه

تقسيم وسپس قطعه چوبي كوچك كه داراي نشانه ي مشخص باشد و يا آنرا مثلاً

بابستن پارچه اي مشخص نموده باشند را تهيه نموده وسپس هر دو گروه رو به يك

طرف نموده ويك نفر قطعه چوب را بدون آنكه خود نگاه كند به طرف پُشت پرتاب مي

كند وپس از چند ثانيه مكث همه به آن طرف هجوم برده و به دنبال يافتن چوب بر

مي آيند وضمن آن بايستي مراقب گروه ديگر باشند كه اگر آنرا يافتند فوراً آن فرد را

گرفته وچوب راپس بگيرند.

هر گاه فردي آنرا پيدا نمود بايستي به شدت پنهان كاري نموده وبه نحوي اعضاي

گروه خود را با خبر كند وكم كم به كناري كشيده وآماده ي فرا به سوي محل

نشانه اي كه از قبل تعيين شده بشود وبه محض آماده شدن بايستي با صداي

بلند بگويد : « يافتم » وسپس فرا كند واز اين لحظه مثل بازي «كِلاوروِان » افراد

هر دو گروه سعي در بردن چوب به محل نشانه ويا پس گرفتن آن هستند وامتياز

دهي نيز مثل بازي كلاروروان است .

قاچان يا قَمچان : اين بازي كه مشترك بين پسران ودختران است بسيار پيچيده مي باشد و بطور كلي عبارت از 12 عدد ريگ ( به اندازه ي حبه قند ) مي باشد وافراد شركت كننده (حداكثر 4 نفر ) به ترتيب انها را در مُشت گرفته وسپس در يك حركت تند آنها را مقداري به هوا پرتاب مي‌كند وسپس بايستي با پشت دست آنها را نگهدارد وتعدادي كه روي پُشت دست قرار مي گيرند بايستي كمتر از 4 عدد نباشند واگر كمتر از 4 شد نوبت نفر بعدي است واگر 4 يا بيشتر شد بايستي با حركت ديگر آنها را به هوا انداخته ومجدداً در مُشت بگيرد وسپس با حركت ديگر 3عدد آنها را به دست ديگر پرتاب كند ويك عدد را نگه دارد . در همه ي اين حركات بايستي هيچكدام از ريگ ها به زمين نيافتند وقتي اين عمل انجام شدبه يك ريگ باقي را به هوا پرتاب و همزمان يك ريگ از آنهايي كه در زمين هستند باهمان دست برداشته وفوراً ريگ پرتاب شده به هوا را بدون رسيدن به زمين نيز مي گيرد و اين عمل تكرار مي شود تا وقتي مجموع ريگهاي به 4 رسيد ومثل عمل قبل سه عدد آنها را به دست ديگر پرتاب مي كند وهمينطور تا همه ي ريگها را از زمين بردارد وعمل جدا سازي را به دسته هاي سه تايي انجام دهد واگر موفق شد به همه ي طرف هاي ديگر بازي (به هر تعداد كه باشند ) مي گويد :«كِرر» به معني (كِرج شدن مُرغ و خوابيدن روي تخمها ) وبازي را از اول مجدداً شروع مي كند ودر هر مرحله كه شكست بخورد نوبت به نفر بعدي مي رسد واگر موفق شد با هر مرحله يك عدد از ريگها را به عنوان تخم زير ران ديگر بازيكنان مي گذارد و اگر تا آخر موفق شد و فقط سه عدد ريگ ماند بايستي هر سه عدد ريگ را به پُشت دست نگهدارد ومجدداً به داخل دست (با پرتاب كردن به هوا ) برگرداند وگاهي برخي اعمال ديگر براي سنگ آخر انجام مي يگرد و در نهايت پس از اتمام سنگها آن فرد برنده مي شود ولي اگر در حين بازي نتوانست و ديگران موفق شدند بايستي ابتدا «كِرج » شدن خود وسپس تك تك ريگ ها را پَس بدهند وسپس طرف را «كِرج » نمايند. بازيهاي فراوان ديگري رواج دارد مانند : 1. هِشار هِشاره(قايم موشك ) 2. اَكاوتي(اَلك دولَك ) 3. هفت سنگ 4. جَوزان 5. تيله بازي 6. دالِگه دَخيل(گرگم به هوا ، مخصوص دختران ) 7. قُلان (لنگران )

 

 

 

 

 

نوشته شده توسط قاسم جانی در پنجشنبه هفتم تیر 1386 ساعت 9:15 موضوع فرهنگی | لینک ثابت

در دامنه کوه انار (کل انار) درشمال شهرایلام سه تکه سنگ بزرگ به حالت طبیعی رویهم قرارگرفته و مردمان بومی ساکن درمنطقه معتقد بودند که این سنگها شتر صالح یا ناقه صالح است که درزمان های کهن دراین منطقه قحط سالی می آید و فردی خیّر و مؤمن همراه با شتری برایشان آذوقه می آورد . سپس گروهی قصد  کشتن شتر را می کنند که به امر پروردگار به سنگ مبدل می شود و زین آن که حالت یک تکه سنگ بزرگ دارد در قسمت دیگر می افتد .

بدین ترتیب ناقه از سالیان دور مورد توجه و تقدیس بومیان بود. افراط مریض را که مبتلا به بیماریهائی چون یرقان و شکم درد بودند سوار بر چهارپایان  می کردند و یا پیاده روانه آن محل می شدند و درآنجا پس ازانجام مراسمی خاص بیمار دوباره سلامتی اش را باز می یافت .

 

 

نوشته شده توسط قاسم جانی در شنبه دوم تیر 1386 ساعت 11:41 موضوع فرهنگی | لینک ثابت